他们在敦促我们用一个200多年来从未正确过的论证，来连根拔除几乎全体人类的生活。
分類: 信仰与自由
教宗方济各的无知程度不下卢克文——他欠穷人的是对市场更深的了解
最近卢克文一篇内容充斥着经济学无知的文章，成了千万人瞩目的热文。正如一位友人所说的，除了批评街头暴徒不义行为那一小部分是正确的，他对世界的真相一无所知，至少对于经济是如何发展、国家是如何繁荣和衰败一无所知。但就无知程度所带来的影响和危害而言，他和这位教宗方济各相比，还是小巫见大巫。我们不怪方济各不懂经济学，但我们绝对谴责他傲慢地利用自己的道德权威传播自己的无知。
后发国家的怨恨情结
近代中国人的民族意识觉醒以后，对先进国家有着非常复杂的情感，其中就包括怨恨。这种怨恨在落后国家那里很常见，可是随着中国国力总体增强，这种情绪并没有完全消散。事实上，不单中国人如此，法国、德国和俄罗斯人，他们都有过怨恨情结。
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驱逐“大群”：耶稣和个人人格革命
在本文中，作者的个人观点，并不是为任何特定信仰或教派作宣教劝导，而只为阐明他对耶稣的道德理解。他认为，耶稣不光是一名宗教领袖，也不光因为所行神迹成为人们心目中的救世主。耶稣之所以是耶稣，是因为他作为个人人格革命的首倡者。
新西兰恐怖分子不光恨穆斯林——他还憎恨犹太人、资本家和西方文明
恐怖分子明白，自由市场看重一个人的才能本事和勤奋努力，而不在乎他的宗教、种族和肤色如何。
新西兰基督城大杀戮源于抹杀个体的部落心态
一旦遵循这种“部落心态”并直抵其最后的结论，大规模枪杀这样的野蛮行径就不可避免。我们每个人的内心都藏着一个恶棍、懦夫和英雄，要看哪一个会占上风。部落心态将每个人简单化为他们所属群体的优缺点，而不是他们自己的个人属性，从而将人非人化。
36个理性乐观的新年决心
让我们决心，我们每一个人，身体力行地，悄然无声地，每月至少向一人介绍自由至上的观念和经济学的思维方式，指导和培养其理智的发展，这样一年以后，我们每个人就可以说，“我派给自己12个（或更多）以往对自由和真理热情不怎么高的人，并协助他们参与到这一追求的行列中来。
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不向邪恶低头的米塞斯
米塞斯人生和事业的影响，迄今有如洪钟大吕般回荡了一个多世纪。他的著作和榜样，在我们当前面临的挑战中，仍然历久而弥新。他的作品向我们展示了，我们终有一天能够治愈我们最大的病痛。而他的楷模，能在我们心中激起勇气，那些我们无法回避、必须面对的考验所需要的无上勇气。
在全球撒播仇恨种子的麦凯恩 以更多民族主义对抗民族主义
约翰·麦凯恩8月25日离开人世。这位冷战后最具影响力的鹰派，曾积极推动了伊拉克战争及多起美国海外派兵。
然而，人之将死，其言也善。在他生命所剩无几的时候，尽管他总体上仍在为美国对外干涉战争辩护，可也不时冒出一些悔恨之语。2018年，病榻中的麦凯恩在《永不停歇的浪潮：美好时光、正义事业、伟大战斗和其他感悟》一书中惊人承认：“入侵伊拉克的主要原因（萨达姆持有大规模杀伤性武器）是错误的。这场战争，连同它在生命、财富和安全方面的代价，只能被评价为一个错误，一个非常严重的错误，我不得不承认我对这场战争也要分担责任。”
他还留下了这样的遗言：“当我们把爱国主义和部落式的竞争混淆，并在全球每个角落播下愤怒、憎恨和暴力的种子时，我们削弱了自己的伟大。”这句话几乎可以当成理解本文的钥匙。希望他的这些临终忏悔能激发起我们每个人对于永久战争的反思。
《正义论》非正义：罗尔斯批判
罗尔斯赋予了自己可以任意修改前提的权力，并且在实际上，他已经把他想要得出的结论隐含在他武断设定的前提当中
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一本探讨“自由”的力作 ——读黄文伟《公共生活的底层逻辑》
《公共生活的底层逻辑》一书对有关自由的各种观点做了阐述和比较。对“自由”概念的握比较到位。作者曾经历病痛，在病痛之后决定用书写自由的方式“向死而生”，用他自己的话说，本书是“生死之作”。自由是勇敢地去做自己认为正确的和正义的事，因此本书本身就是“自由”的产物。本书非常适合对自由概念感兴趣，打算做一番了解的朋友们阅读。
向榮政治經濟研究院 
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