正如哈耶克在《科学的反革命》中指出的那样，工程学是为工程师服务的，而不是为社会科学家服务的。同样地，管道是好的，也是必要的，但是经济学家-管道工，主要是充当一名管道工，而不是作为一名经济学家。从某种角度说，这种微观局部的减贫实验是十分可笑的，如果非要采用实验方法，还有比东西德、南北韩、智利和委内瑞拉等等更好的对照实验吗？或者改革开放40多年中国减贫人口8.5亿这个最大的“对照实验”？ 繼續閱讀 “经济学家不是管道工——对诺贝尔经济学奖新得主的评论"
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后发国家的怨恨情结
近代中国人的民族意识觉醒以后，对先进国家有着非常复杂的情感，其中就包括怨恨。这种怨恨在落后国家那里很常见，可是随着中国国力总体增强，这种情绪并没有完全消散。事实上，不单中国人如此，法国、德国和俄罗斯人，他们都有过怨恨情结。
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亚马逊雨林火灾数据揭穿了社交媒体的神话
在围绕生物多样性的辩论中，愤怒取代了理性，败坏了可行解决方案的探讨方式。
产权如何帮助保护亚马逊雨林——市场环保主义
有些人可能会觉得这是可憎的：为了拯救某些动物，我们必须猎杀一些兽类；或者为了拯救某些森林，我们必须砍伐一些林木。
驱逐“大群”：耶稣和个人人格革命
在本文中，作者的个人观点，并不是为任何特定信仰或教派作宣教劝导，而只为阐明他对耶稣的道德理解。他认为，耶稣不光是一名宗教领袖，也不光因为所行神迹成为人们心目中的救世主。耶稣之所以是耶稣，是因为他作为个人人格革命的首倡者。
企业组织的经济学理论
有充分理由将企业组织置于核心位置，而不是将其看成是市场上一个无足轻重的现象。因此，我试图在《奥派经济学季刊》的一篇文章中表明，企业不仅在市场中发挥了作用，它还应该是创造财富的市场过程重要的组成部分，也是文明社会的重要组成部分。企业不仅仅是个法律实体——它是市场的基石，也是追求企业家利润的工具。
美國女足為薪酬待遇不平等發起訴訟——她們需要補上基礎經濟學課
為什麼美國男、女足不能成為完美替代品呢？或許體育消費者存在著性別歧視。也許在某些客觀事實方面，女足的產品不如男足的好。從薪酬角度來看，原因無關緊要。沒有任何經濟上的理由表明為何類似努力就該產生相似的報酬，更沒有什麼理由表明為何不同產品應該產生相似的報酬。
近距离看西班牙大选：西班牙左派政党——国家经济发展的噩梦
社工党如果在成功组阁后完全执行其政策，那么最终的结果就必然是西班牙企业家生产活动的减少，失业率的增加，政府财政赤字的进一步扩大，以及更多坐等政府福利的懒人。所产生的问题将不仅是经济的，更是政治的和社会的。
货币交换价值的来源
货币的交换价值要追溯到非货币用途的使用价值。
新西兰恐怖分子不光恨穆斯林——他还憎恨犹太人、资本家和西方文明
恐怖分子明白，自由市场看重一个人的才能本事和勤奋努力，而不在乎他的宗教、种族和肤色如何。
新西兰基督城大杀戮源于抹杀个体的部落心态
一旦遵循这种“部落心态”并直抵其最后的结论，大规模枪杀这样的野蛮行径就不可避免。我们每个人的内心都藏着一个恶棍、懦夫和英雄，要看哪一个会占上风。部落心态将每个人简单化为他们所属群体的优缺点，而不是他们自己的个人属性，从而将人非人化。
向榮政治經濟研究院 
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